Tras cinco años preso, el artista llegó a Miami con la piel intacta y el discurso esquivo. Su charla con Mario J. Pentón, en vez de despejar dudas, encendió una polémica que ya recorre las redes de la diáspora.
Luis Manuel Otero Alcántara pisó suelo estadounidense hace apenas unos días, después de cumplir cinco años de prisión. Debía ser un momento de celebración unánime. No lo fue del todo. Su primera gran entrevista en el exilio, concedida al periodista Mario J. Pentón, dejó a buena parte de la comunidad cubana con más preguntas que respuestas.
Un detalle que no pasó inadvertido: la forma de presentarse
Antes de entrar en el contenido de sus respuestas, muchos repararon en algo más simple: Otero Alcántara se presentó a la entrevista en short. Para buena parte del exilio, el gesto no fue casual ni menor. Pentón se presentó bien vestido, en representación de Noticias Martí, un medio con peso institucional en la causa cubana. La informalidad del entrevistado, dicen sus críticos, fue una falta de respeto tanto al periodista como al medio que le dio la plataforma para hablarle al mundo por primera vez como hombre libre.
Piscina, cerveza y visitas: un dato que merece contexto
En la entrevista, Otero Alcántara contó que se bañaba en piscina, bebía cerveza y hasta whisky chino, y que recibía visitas de su novia, su familia y su hijo. Lo que no explicó con claridad es que, según se sabe, esto ocurrió en los días previos a su salida de Cuba, en una casa de seguridad en la playa de Guanabo, adonde la Seguridad del Estado lo trasladó poco antes de subirlo al vuelo a Miami — no dentro de la prisión de Guanajay, donde cumplió su condena. El ejercicio físico y la doble ración de arroz gracias a la ayuda de amigos sí correspondieron a su tiempo tras las rejas en Guanajay. Además, aseguró que en ese período llegó a producir más de 1.400 pinturas, a un ritmo que, hecha la cuenta, supera las dos obras diarias sin descontar los períodos en "huelgas de Hambre y de aislamiento".
El resultado es un hombre que llega al exilio con buen color de piel y aspecto saludable. Nada que objetar a que así haya sido —nadie desea sufrimiento a ningún preso—, pero el contraste con otros casos recientes, y el hecho de que el régimen elija "acondicionar" a ciertos presos antes de exhibirlos ante las cámaras, es lo que ha disparado las alarmas.
Y aquí surge una pregunta incómoda que muchos en el exilio se hacen: un preso con dignidad y principios, sabiendo que la dictadura lo está grabando y que ese material puede usarse después en su contra, ¿se baña en piscina y toma cerveza y whisky frente a cámara? Para buena parte de la comunidad cubana, ese comportamiento —voluntario, frente a una Seguridad del Estado que no regala nada— resulta muy difícil de justificar.
Las comparaciones que incomodan
Mientras Otero Alcántara describía piscinas y cervezas,doble racion de arroz, otros presos políticos cubanos salían de prisión en un estado muy distinto:
- Alexander Díaz Rodríguez, excarcelado tras cumplir exactamente los mismos cinco años que Otero Alcántara, fue noticia por las imágenes de su marcada desnutrición y deterioro físico.
- Alan Gross, el contratista estadounidense preso en Cuba, entró a la cárcel con toda su dentadura y salió sin ella.
- Yasmany González Valdés, conocido como "Yasmany El Libre", continúa preso y ha perdido buena parte de su dentadura tras años de reclusión.
Frente a esos casos, la dentadura nítida y reluciente con la que Otero Alcántara reapareció ante las cámaras se ha convertido, para no pocos cubanos en el exilio, en un símbolo incómodo de un trato distinto.
Las preguntas que evadió
Lo que más ha irritado a una parte de la audiencia no son las condiciones de su cautiverio, sino su manera de responder —o de no responder— a las preguntas más comprometidas.
Cuando Pentón le preguntó directamente si respaldaría una intervención militar de Estados Unidos contra el régimen, Otero Alcántara rehuyó el planteamiento y desvió la respuesta hacia "lo que piensa el pueblo", sin fijar postura propia.
Algo similar ocurrió cuando se le consultó, en dos ocasiones distintas, si sentía que había sido desterrado de Cuba. Las dos veces esquivó el tema y cambió de argumento. La pregunta era sobre él, no sobre una opinión general, y esa distinción es precisamente la que muchos en el exilio echaron en falta.
A esto se suma otra declaración que generó ruido: Otero Alcántara afirmó que no hay que tenerle odio a sus represores, y que a ellos les da un abrazo para intentar convencerlos. Para una parte del exilio, ese gesto de conciliación —viniendo de quien pasó cinco años preso por ellos— resulta, cuando menos, difícil de digerir.
¿Qué pasó con el Movimiento San Isidro?
Para varios seguidores de la disidencia cubana, esta entrevista confirma una sospecha que venía creciendo: que el Movimiento San Isidro, salvo la excepción de Fonky y el rapero cubano Maykel "Osorbo" Castillo Pérez actualmente preso een las carce de la dictadura cubana, ha bajado el tono de su confrontación con la dictadura una vez instalado en Estados Unidos. La energía combativa que definió al movimiento dentro de la isla contrasta, dicen, con un discurso mucho más centrado en la experiencia personal y menos en la denuncia directa.
Coherencia, no aplausos automáticos
Nada de esto es un llamado a atacar a un expreso político. Es, más bien, un recordatorio de algo que el propio exilio conoce de memoria: el régimen cubano no libera a nadie por generosidad, sino quirúrgicamente y por conveniencia. Cuando las condiciones de una excarcelación despiertan dudas razonables —sobre todo frente al sufrimiento documentado de otros presos— el exilio tiene derecho, y quizás la obligación, de preguntar.
No se trata de exigir sufrimiento como prueba de autenticidad. Se trata de exigir claridad. Y en esta entrevista, esa claridad no llegó.
¿Apoyo incondicional o coherencia y respuestas claras? La pregunta queda abierta.
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Redacción Cortadito News. Por Pedro Alfonso Sánchez - Periodista Independiente
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